На иконе Пресвятая Богородица держит Своего Божественного Сына на правой руке, а в левой руке у Нее - цветок белой лилии, который символически знаменует неувядаемый цвет девства и непорочности Пречистой Девы.

Время появления в России этого образа неизвестно. Название "Неувядаемый Цвет" связано с песнопениями, посвященными Богоматери. На некоторых списках вместо лилий изображены розы или другие цветы. Списки этой иконы прославились в Москве, Воронеже и других местах Русской Церкви. Чудотворные иконы "Неувядаемый Цвет" были распространены от Пермской до Полтавской области на Украине и исцелили много больных людей.

Список с чудотворной иконы, именуемой "Неувядаемый Цвет", находился в Московском Алексеевской монастыре и в Успенской церкви на Могильцах близ Пречистенских ворот.

Издревле в молитвословиях встречается символическое сравнение Пресвятой Богородицы с "неувядаемым, благоуханным цветом". Также наименование Богородицы "Неувядаемый цвет" восходит к канону Иосифа Песнописца. А происхождение иконы связано с Афоном: по склонам Святой горы росли цветы-бессмертники, считавшиеся символом чистоты. Появление этой иконы на Афоне относят к XVI - XVII векам. На Русь икона попадает через паломников в XVII - XVIII веках. Один из первых почитаемых списков иконы "Неувядаемый цвет" появляется в Московском Свято-Алексиевском монастыре, стоявшим на месте храма Христа Спасителя в начале XVIII столетия. Вероятно, в это же время или несколько ранее такие же иконы появляются в других храмах Центральной и Южной России. Большинство из них было привезено с Афона. Русские иконописцы обращались к этому образу сравнительно редко. Греческого письма, по всей видимости, и та икона, которая находится в храме "Утоли моя печали".

Известно два извода иконы "Неувядаемый цвет". Тип Одигитрии - Богоматерь держит на левой руке Младенца Христа. Цветок лилии держит сам Христос либо Богоматерь. Другой извод - Богоматерь обращена к Младенцу стоящему на высоком подножии - престоле. Христос в царском облачении: саккос, корона, в руках скипетр и держава. Богородица поддерживает Его левой рукой, а в правой у нее - процветший райскими цветами жезл.

В основу этой сложной аллегорической композиции положены ветхозаветные прообразы Богоматери, эпитеты, вошедшие в богородичную гимнографию. В центре иконы изображены Богоматерь и Младенец Христос, облаченные в царские ризы, украшенные золотом. Престол, за которым расположены Богоматерь и на котором стоит Спаситель - знак близости Девы к престолу Божию, а сама она есть "престол и чертог Царствующего". Вокруг Богоматери с Младенцем помещены солнце, луна, звезда, кадило, свеча и другие изображения, являющиеся Ее преобразовательными символами. Цветок или Процветший жезл в руках Божией Матери - это напоминание еще об одном прообразе Пресвятой Девы в Ветхом завете - жезле из корени Иессеева. Вазоны с цветами, цветущие ветви в этой иконографии прямо связаны с именованием Богоматери «Цветом Неувядаемым».

Этот нечасто встречающийся в российских храмах образ горячо любим верующими людьми. Молитва перед иконой "Неувядаемый цвет" помогает людям в "нашествии печали", при потере близких людей, в состоянии одиночества. Во всех этих случаях Божия Матерь помогает обрести духовные силы для преодоления испытаний, продолжения жизни, исполнения христианского долга. Одной из самых проникновенных молитв, обращенных к этой иконе Пресвятой Богородицы, является акафист.