В мире нет сообщества, которое состояло бы из людей только одной национальности. Не исключение и наша республика.На ее территории проживают представители более чем 50 национальностей.Любопытные выводы были сделаны на научно-практической конференции,посвященной вопросам этнокультурного развития и межнациональным отношениям в Чувашии, которая состоялась в республиканском институте гуманитарных наук. Общественное согласие в этой сфере поддерживается благодаря природной доброжелательности, как принято называть, титульной нации, численность которой составляет большинство, взвешенной политике руководства республики. Она осуществляется в соответствии с постановлением Кабинета Министров ЧР "О Концепции государственной национальной политики и программе ее реализации в Чувашской Республике на 1998-2005 годы". Создаются условия для сохранения самобытности, развития языков, образования, культурных традиций всех народов, проживающих на территории Чувашии. В настоящее время действует 8 республиканских и 10 муниципальных национальных общественных формирований, представляющих интересы всех основных этносов: чувашей, русских, татар, мордвы, мари, а также башкир, евреев, немцев, армян, азербайджанцев... Они взаимообогащаются в постоянных контактах между собой. Этому способствуют разные фестивали, дни культур и литератур республиканского и российского масштабов, национальные праздники. Другая особенность титульной нации втом, что большая часть чувашей проживает за пределами республики: в основном в Татарстане, Башкортостане, Самарской, Ульяновской, Саратовской, Пензенской областях. - Поддержка диаспоры -одно из приоритетных направлений государственной национальной политики республики, - отметил, выступая на конференции, заместитель министра культуры и по делам национальностей М. Краснов. - В настоящее время в 25 субъектах России и 5 странах СНГ действуют 55 чувашских национально-культурных объединений. В регионах, где компактно проживают чуваши, проводятся комплексные экспедиции. Последний сбор материала по заказу и финансовой поддержке Минкультуры ЧР прошел в четырех сельских районах (Канашский, Комсомольский, Порецкий, Ядрин-ский). Куратором экспедиции министерства результаты исследований изданы отдельной брошюрой. Научный руководитель проекта, заведующий отделом социологии и межнациональных отношений института гуманитарных наук И. Ильин рассказал о состоянии этнокультурного развития и межнациональных отношений, основываясь на материалах экспедиций. Поводов для особого беспокойства, считают ученые, нет. 54,3 проц. всех опрошенных отметили хорошее отношение между людьми разных национальностей. Однако часть населения испытывала определенный дискомфорт. По мнению 4,4 проц. опрошенных, состояние межнациональных отношений требует более серьезного внимания со стороны властей. 28,8 проц. респондентов считают, что эти отношения в Чувашии за последние 3-5 лет улучшились, по мнению 46,2 проц., они не изменились, 5,8 проц. опрошенных озабочены их ухудшением. О добрососедских настроениях населения говорят такие данные. В случае проявления признаков межнациональных конфликтов 64,3 проц. респондентов намерены всеми силами способствовать спокойному решению проблем. Готовых активно участвовать в конфликтах мало -всего лишь 3,5 проц., желающих быть наблюдателями -29,2. Как отметил докладчик, в сфере межнациональных отношений к числу важных отнесены вопросы многоязычия, уважения обычаев и обрядов того или иного народа. В ходе исследований некоторые сельские жители отмечали проявления несправедливости на национальной почве, оскорбление их национальных чувств. Около 79 проц. респондентов считают, что национально-культурные объединения на взаимоотношения людей влияют положительно или скорее положительно, чем отрицательно. Для населения республики характерны те же переживания и надежды, которые типичны для большинства жителей страны. Люди трезво оценивают происходящее, настроены дружелюбно. А это важно и в экономическом плане. Ведь инвесторы учитывают стабильность, спокойствие в регионе. Пока еще не обнародованы результаты Всероссийской переписи населения 2002 года. После этой акции с целью выяснения вопросов гражданской, этнической и языковой самоидентификации были проведены анкетирование и беседа с 15 переписчиками, которые в ходе переписи встречались с людьми разных национальностей в населенных пунктах Восход Алатырс-кого, Рындино Порецкого, Буинск и Малые Кармалы Иб-ресинского районов, в Куге-сях и Чебоксарах. Данными переписчиками было опрошено около 5 тысяч человек. С результатами анкетирования ознакомил заведующий отделом чувашской энциклопедии И. Бойко. Выявлены довольно интересные моменты. Например,если в селах у переписчиков и опрашиваемых не возникало затруднений с определением национальности, то в Чебоксарах проблемы были. В столице проживает наибольшее количество смешанных этнических семей. Родители в чувашско-русских семьях затруднялись с определением национальности своих детей. Были даже такие случаи, когда родители 6-7-летним детям самим предлагали определить национальность. В одной такой смешанной семье, например,дочка записалась русской, а сын решил, что он чуваш. Отмечается некоторая тенденция отнесения детей их родителями к русским (не только в русско-чувашских, но и в других смешанных семьях). Причины, считают ученые, - плохое владение детей чувашским языком или его незнание, отдаленность от традиций и обычаев и др. Зафиксированы случаи, когда и в мордовских семьях дети записывались русскими. Родители в чувашских семьях к желанию взрослых детей определить себя русскими относились кто с одобрением, кто с безразличием, а кто и с возмущением. Нередко возникали трудности с определением родного языка. Молодое поколение в семьях чувашей, марийцев, мордвы плохо или совсем не владеет родным языком родителей. Во многих семьях молодежь просила записывать в качестве родного сразу два языка. Анализ итогов переписи впереди, но даже такие факты, полагают ученые, говорят о том, что вопросы межнациональных отношений остаются актуальными. Решить национальный вопрос окончательно и бесповоротно не удавалось никому. Мы, как и все человечество, обречены жить в многонациональной среде. Жить, понимая и уважая друг друга.